而朝鮮、越南、日本、琉球亦有供奉關帝的廟宇。 佛教也視關羽為護法神，漢地佛教尊奉為伽藍菩薩，源於隋代創建天台宗的智者大師。後來藏傳佛教亦尊關羽為護法神。民間宗教中也有尊關帝為主神的，如神武靈拳。
「生醫界美魔女」 義守大學 生技系教授 楊智惠 ，遭爆偷腥已請辭的台北醫學院附設醫院院長 邱仲峯 ，均已婚的兩人16日共赴宜蘭礁溪鳳凰酒店，在2小時2998元的湯屋休息後返回台北。 義守大學22日對外回應，楊智惠職務不調整。 楊智惠（圖／翻攝「環球生技GlobalBio」YouTube頻道）...
胸前痣含义 （一颗痣：神仙无疑、两颗痣：半神半佛） 焕尘禅师 指点姻缘/工作/钱/难题，扫清幸福障碍! 一颗痣：神仙无疑 如果胸前只有一颗痣，而且，如果这颗痣还比较靠近自己的心房，那么，很显然，这种人，他们的性格会比较飘逸，基本不会在意各种细节，即便是金钱，他们也觉得够用就好了，不会太贪求。 一副仙风道骨的样子，从这一点来说，他们必然就是上辈子的神仙了! 两颗痣：半神半佛 如果胸前有两颗痣，那么，从个人的性格特点来看，这种人，他们很容易走向两个极端，要么太过贪，要么太清贫。 但是不管是怎么个性格特征，他们的前世基本能够确定，就是半仙半佛的存在，尤其是两颗痣左右对称分布，这种人，上辈子基本就是游离于神佛之间了! 三颗痣：和尚
睡地蜈蚣，台語睏地蜈蚣，是彰化地方傳説，是因為地勢而形成風水景觀。 是指彰化縣東西向八卦山直接下去到大肚溪蜿蜒地勢，有如一隻蜈蚣一樣，因此八卦山以前有了睡地蜈蚣稱。 事實上，人們很早以前開始蜈蚣來形容八卦山與彰化地勢，並留下了文字紀錄。 周璽《彰化縣志》中他是如此描述八卦台地：「山上平處望，若山上有山者。 中幹北而行，兩旁分支下垂 ，統大勢觀，恍如蜈蚣一樣，或謂瓜藤龍。 」早在1810年4月，台灣知府汪楠《請建彰化城垣批迴札》中，建議建立城池應該藉著「蜈蚣展鬚照珠」天險地勢，採取「蜈蚣守珠勢」。 而至於什麼會加個睡地，是因為地勢成形蜈蚣右側是日升的東方，而蜿蜒到另一側地形，像是怕曬到腳蜈蚣身體和腳繞到另，形成左邊靠彰化腳多，右邊腳「睡地蜈蚣穴」。
帶天命的八字 帶天命的八字 命帶魁罡，大多長相粗壯，面方，女人額頭寬、下巴寬、肩膀寬。 女命魁罡，外向，聰明能幹，美貌，但女命魁罡對婚姻不利，老公畏妻如虎，五行不吉，再婚的可能性較大。 帶天命的八字: 婚姻走势 手指代表智慧和思想行為，故用人之道，當以五指為先，不必計較掌紋之優劣。 尤其政務官或企業界老闆選擇親信和部屬，除了具備精明幹練外，其忠誠度絕對不可缺。 帶天命的八字 自任鐵樵在對劉伯溫的古籍《滴天髓》進行註解之後，滴天髓便被公認為是八字學中經典；余春台的《窮通寶鑑》則以「八字調候說」擴充論命的基礎。 近代八字命理則以韋千里的《千里命稿》為代表，理論精闢，評價極高。 故此，對於印星過旺為忌的人，老是會神神秘秘，就是因為對於許多無法解釋的靈異現象，常常耿耿於懷的緣故。
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專家答：a位置缺點靠廁所、光線怎麼，優點是南北走向。 ... 1、卧室牀頭不要對著窗子，這窗子話，晚上你窗子打開睡覺得感冒；2、牀面不要放鏡子，夜晚睡覺睡得，會產生幻像；3、卧室牀線平行是(南北)，和地磁引力；4、牀位置不能放了著門，著門話，門 ...
2、衣柜放在哪里好？ 卧室里适合放衣柜的位置有两个——床侧边与床尾边，哪个位置更合适放衣柜呢？ ①床侧边. 在卧室宽度较大的情况（床宽1.5m+过道60cm+衣柜厚度60cm=2.7米），衣柜沿着床的摆放布置在床侧边，这样布置衣柜相对来说会更合适一点。
安牀有什麼講究呢？ 下面編大家説説有關卧室風水知識吧。 傳統曆中，安牀指是安置、移動、拆裝睡牀卧鋪意。 有時搬家稱"安牀"。 而新婚安牀話，安牀後，要請生肖屬龍孩童牀上翻轉，俗稱"翻牀、翻鋪"，為"早生貴子"象徵。 安牀要講究天時，地利，人和。 因此安牀要選擇一個好日子，一個方位，以及避免與主人犯衝生肖人場。 風水學中於牀安放有着諸多講究，有很多牀擺放環境和方位而影響主人運勢和説法。 因此，牀應該安"合命吉方、合宅吉方"。 意思是安牀方位需要自己八字喜用，和整套住房座。 ，安牀要依時間而言，安牀時間我們要查詢曆，選擇做一個安牀吉日，選擇良辰吉時，然後子啊這個時間將牀安。 其次是安牀風儀式；安牀時，只要在家中佛菩薩或灶神財神面前，供奉，焚香禮拜，祈求可以了。
